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Adresse :
Rue de l'Eglise. 19700 Seilhac |
| Tél : 05 55 27 08 94 |
| .: Contact :. |
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 Bienvenue sur le nouveau site de l'église de Seilhac.
Vous trouvez d'abord une page sur l'actualité du jour. Le site vous propose également chaque jour de nouvelles pages dans la rubrique "paroisse" : petit journal, Evangile du jour, prière du matin et complies, morceaux choisis.
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'N'hésitez pas à laisser une trace de votre passage avec une intention de prière dans "Livre de prières" ou un bref commentaire dans le livre d'or, libre expression du visiteur. Dans la colonne de droite après les dates à retenir. Ouvrir et cliquez sur "déposer un message et valider
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Au terme de son deuxième séjour à Chamboulive, le Père Maximin-Lucien Da, curé de la paroisse Saint-André Kaggwa (Côte d'Ivoire) salue tous ses amis de la Corrèze ainsi que les visiteurs du site eglise-seilhac.com. Il nous offre l'homélie de ce dimanche, homélie donnée à la demande de l'abbé Louis Jousseaume, en l'église d'Egletons. Le Père Da souhaite établir des liens permanents entre son diocèse et celui de Tulle.
E-mail maxilucida1@yahoo.fr
On lira la présentation de sa paroisse en bas de page. A télécharger
Homélie pour le 23e dimanche ordinaire.
Toute la méditation des textes liturgiques de ce jour nous situe dans nos rapports avec Dieu et avec les autres. En effet, ce qu'il y a de plus difficile dans une société c'est la vie dans les rapports humains et l'établissement de la cohésion sociale. Nous retrouvons ces mêmes difficultés dans l'église quand bien même l'essentiel de notre foi repose sur l'amour de Dieu et du prochain.
Autour de nous, dans notre milieu social, familial, communautaire et ecclésial, nous avons des difficultés à vivre de bons rapports. Nos relations sont souvent tendues à cause de nos différences, de nos provenances, de nos idées, de nos conceptions, de nos systèmes de vie toujours différents des autres. Des relations humaines çà et là sont à l'épreuve des rancunes, jalousie, vengeance, rivalités, médisance, rivalités et que sais-je !
Tous ces écarts troublent malheureusement notre relation avec Dieu, car être en désaccord avec le prochain, c'est creuser une fissure spirituelle dans notre relation avec Dieu. L'Amour de Dieu suppose donc l’amour du prochain au-delà de nos diversités sociales et même raciales
Dans l'Ancien Testament, la notion du prochain, vue comme le compatriote direct ou celui avec qui on est familier, était fondamentale dans la pratique religieuse juive. La Loi invite tout Israelite à l'amour du prochain. Ainsi donc, dans la première lecture d'Ezékiel que la liturgie nous propose en ce jour ( Ez 33, 7-9) Yahvé invite même le prophète à être guetteur, c'est-à-dire le guide moral et spirituel du pécheur. Par amour du salut du prochain, le prophète est invité à aider celui-ci à se convertir, à abandonner le chemin de la méchanceté et sa conduite mauvaise, pour revenir à Dieu. Une telle mission est aussi un appel pressant aujourd’hui à tout baptisé auprès de nos frères et soeurs égarés dans la foi. Autour de nous, tant d’hommes et de femmes ayant abandonné le chemin de l’église et de la foi, tant de gens qui commettent le mal : violence, enlèvement d'enfants, meurtre, vol armé ; frères et soeurs dans le Christ, nous avons une charge spirituelle auprès de tous ceux qui n'ont plus la crainte de Dieu dans leur vie et qui n'ont plus le souci de leur âme. Devant tout ce monde dépravé ou égaré, quelle est notre responsabilité spirituelle ? Avons-nous le courage de leur parler directement de Dieu lorsque nous les connaissions ? Pourtant la mission du prophète d'Ezékiel nous incombe aussi aujourd'hui : sortir de nos indifférences, de notre solitude, pour prêcher la conversion aux autres.
Saint Paul s'adressant aux Romains : « 13,8-10) nous lance aussi le même appel : l'Amour du prochain est l'accomplissement parfait de la loi. Nous devons aller plus loin, au-delà de nos situations et conditions particulières pour aimer tout homme, telle est la vocation du chrétien. Malheureusement souvent, nous avons tendance à vouloir aimer seulement ceux qui sont bien moralement, socialement, ceux que nous connaissons, qui nous ont fait du bien, nos amis. L'autre tendance négative, c'est d'ignorer ou de se méfier de ceux qui sont un peu différents de nous, ceux qui ne partagent pas les mêmes sentiments, les mêmes idées, les principes de vie que nous. Nous devenons ainsi d'une manière inconsciente coresponsables d'une société aujourd'hui qui marginalise les pauvres, les personnes âgées,, les malades, les étrangers à vivre dans la solitude . Notre devoir de chrétien aujourd'hui, nous dit Saint Paul : doit être « la dette de l'amour mutuel » : qui est l’amour vrai pour tout homme, image de Dieu. Aimer l'autre, c'est le considérer, c'est faire attention à lui, et l’aimer comme notre semblable, est le chemin du Christ.
Dans l’Evangile de ce jour, Jésus nous invite à faire des efforts pour aller même vers celui qui nous pouvons appeler offenseur ou coupable. Certes, c’est une chose très difficile, celle d’aller vers celui qui nous a fait du mal, qui nous a calomnié, qui nous a humiliés, qui nous a fait du tord. Mais c’’est une invitation à se tendre la main pour la paix, pour s’aimer. C’est une invitation aux couples divorcés à se parler pour se réconcilier. C’est une invitation aux enfants séparés de leurs familles et de leurs parents à se pardonner pour revivre dans l’amour mutuel et familial. Toutefois, se réconcilier n’est pas un acte purement humain, mais c’est un acte divin, une grâce. La réconciliation nous invite à la repentance, à l’humilité, à l’abaissement en vue d’emprunter un chemin de paix, de pardon, d’amour et de joie. Tous les chrétiens, doivent donner ce témoignage fort de foi et d’amour même dans la persécution et les situations difficiles. Dans les foyers divisés, dans notre société troublée par les inégalités et les injustices, dans nos communautés chrétiennes qui vivent des tensions faites d’incompréhensions et de divisions, le chrétien par sa foi, a la mission importante d’être un artisan de paix, d’amour et de réconciliation. Seul le chemin de l’amour peut reconstruire ce qui semble être perdu.
Voilà pourquoi au-delà de nos continents, dans les pays en guerre, la mission de l'Eglise est toujours fondamentale pour la restauration de la paix par la réconciliation.
Dans un extrait de la revue : la Croix, en la date du28 Août 2008 , la crise ivoirienne a attiré l'attention de l’Eglise de la Côte d'Ivoire à organiser des journées du pardon et de réconciliation. Le message de la conférence épiscopale est celui-ci :
« Des journées du pardon, de repentance et de réconciliation doivent commencer début septembre à Abidjan, à l'initiative de la Conférence épiscopale de Cote d'ivoire. A trois mois de l'élection présidentielle du 30 Novembre, cet événement se veut un espace pour réfléchir sur les erreurs du passé, se parler et exprimer ses frustrations. Le temps des condamnations est révolu ; nous avons tous mal agi, et la crise que nous avons subie n’est que le résultat de nos propres injustices et de nos silences ».
C'est dans ce sentiment que l'Evangile de ce jour nous invite tous à toujours faire le pas vers le prochain qui s'égare en vue de l'aider à revenir à la vérité et à la lumière. Nous aimer, pour construire ensemble notre bonheur, notre avenir, s'aimer pour rendre l'autre heureux, aimer le prochain pour l'aider à connaître le Christ qui est notre paix et notre bonheur.
Puisse l'Eucharistie de ce jour nous donner la grâce d'aimer comme le Christ, notre seul modèle d’amour et de réconciliation.
Père Maximin Lucien Da |
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| Présentation de la Paroisse du Père Maximin Lucien Da |
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| J'ai 100 ans et je voudrais vous dire. Extraits du livre sur soeur Emmanuelle avec Jacques Duquesnes et Annabelle Cayrol. |
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| Benoit XVI. Bientôt en France |
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| Messe du nouveau prêtre Olivier Peyrat O.M.I. en la Cathédrale de Tulle avec Mgr Charrier. |
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| Le Père Alain MADRANGES |
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| Album photo |
- Le Père Alain MADRANGES était curé de la paroisse d'
Escalquens, dans le diocèse de Toulouse. Pour des raisons de santé, il s'est retiré [...] |
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Solidarité avec
St-Vincent de Paul
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